【心畫】楓橋夜泊·唐·張繼

半英里,享受半天的休闲,并达到十年的梦想

临沂枫桥夜坡唐张吉

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。

|评论翻译

(1)枫桥:苏州市屯门外。 (2)夜间停车:船晚上停靠在岸边。 (3)乌桓:我说那是一只乌鸦,据说是五华镇。 (4)寒冷的天空:霜冻,不可能填满天空,这种“霜冻”应该经历冷;冷若冰霜的天空,是空气中极其寒冷的形象。

(5)江峰:它被解释为“河畔枫树”,江指是源自太湖的乌江,流经上海,并入长江,俗称苏州河。其他人认为它指的是“江村大桥”和“枫桥”。 “枫桥”位于吴县南门(屯门)西郊。真名是“Blocking Bridge”。由于张骥的诗,它被改为“枫桥”。

(6)渔火:通常解释“鱼火”是渔船上的光;还有一种说法是“钓鱼火”实际上是一起钓鱼的伙伴。 (7)关于睡眠:具有睡眠的意思,这句话拟人姜峰和渔民。在后代,人们对诗歌一无所知。我想知道姜峰的钓火怎么会昏昏欲睡,所以我会告诉你小米是寒山寺对面山的名字。 (8)Gusu:苏州的另一个名字,以城市西南部的姑苏山命名。

(9)寒山寺:靠近枫桥,建于南朝两代。据传说,它是以唐代僧人寒山的名字命名的。在今天的苏州市西峰桥镇。他的真名是“苗立普明塔园”,又称枫桥寺;另一种说法,“寒山”指的是寒冷的山,而不是寺庙的名称。寺庙重建了几次,现在寺庙是为太平天国建造的。寺庙贝尔在第二次世界大战期间被日本人运送,其下落不明。

“诗人贪得无厌,所以原因不能说。这是文章的一个问题。例如,张骥的诗”晚上是客船半钟。“这句话很好,但还有三个半夜。打钟的原因是什么?”然而,经过许多人的实地考察,他们了解到苏州及周边地区的寺庙都有播放午夜钟声的习俗。

月亮落入乌鸦,在寒冷中尖叫,睡在枫树上,在河上钓火。

在姑苏城外的寂寞而宁静的寒山寺,半夜响铃的声音传递给了客船。

|升值

前七部是大力诗中最着名的作品。整首诗由壹愁统一。前两句是密集的:月亮,五武,天空,江风,渔民和不眠之人,营造出浓厚的审美氛围。这两句话描述了秋夜的河边风景,表达了作者的乡愁。后两幅图像是疏浚的:城市,寺庙,船和钟是空灵精神的意境。夜晚没有月亮,很难看到东西,钓火很抢眼,霜冻很冷;当夜晚沉默时,它闻到了吴欢的气味。如此清晰和对比,沉默和声音设置,使风景是爱的场景,声音是意义的声音,心情密集和分散,荣耀是遥远的。

这位昏暗的客人被永远染色,在Gusu市的夜空中摇曳,桥被淹死,寺庙被加入古城,吸引了来自世界各地的梦想家。《唐三集合》“整首诗都来自'沉睡',精彩不说。”《砂唐》:“睡觉”这个词就是整章。写着“明”这个词,然后写出写作。场景,转向另一边的意思。“《古唐合解》:“这首诗是最美妙的语法,就像一个连续的休息,就像一个破碎的。”

诗人的思想是细致的,短四字的诗歌包含六个轶事场景。最诗意的语言被用来构建一个安静而孤独的意境:河边的秋夜钓火有点儿,乘客睡在安静的夜间钟声中。所有风景的选择都是独一无二的:安静和本能,明暗,河岸,场景的组合和人物的情调达到了高度的默契和融合,并在一起形成成为后世模范的艺术境界。着名的句子是:“古苏市外的寒山寺,夜间半钟到客船。”

《夜泊》在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。长江以南的秋夜美景,吸引了游客的流浪者,使他能够欣赏永恒情感的诗意美,并用深远的意境来写这首诗。表达了诗人旅程的孤独思想和情感。

为什么诗人熬夜?第一句写了三个密切相关的“月,黑,霜”场景。第一季度提前上升,并且在“月度下降”时几乎是黎明。树上的鸟儿也在黎明时嗡嗡作响,秋天的夜晚“霜冻”从四面八方展现肌肉肌肉的寒意。在诗人的夜晚停泊的船让他觉得夜空充满了霜。第二句是关于诗人熬夜的“江风”和“钓火”。

简介:前两句话写了六种场景,如“月亮秋天”,“吴宇”,“冰霜天堂”,“江风”,“钓鱼火”,以及在船上熬夜的客人。最后两句只写了姑苏城外的寒山寺,孟勋的钟声传到了船上。前两句话是诗人所看到的。最后两句话是诗人听到的。在寂静的夜晚,我突然听到遥远的钟声响起。那些熬夜困倦的诗人感觉如何?流浪者面对霜冻的夜晚江峰钓鱼火,挥之不去,蹲着。这个“夜半铃”不仅掀起了夜晚的寂静,而且还透露了夜晚的深度,诗人听到钟声时难以形容的感情都在空中。

这首诗使用闪回写作,首先在黎明时写下场景,然后回忆起昨晚的夜景和半夜的钟声。整首诗充满了声音和情感,还有场景和场景。

|背景误读作者

安士的混乱在天宝的第14年爆发。由于长江以南的政治局势相对稳定,许多文士逃到江苏和浙江,以避免混乱,包括张吉。在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。江南水乡秋夜的美丽景色吸引了这位游客,并写下了这首清远的小诗。

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。根据当代人的研究,“月亮落下”不是月亮已经落下或不会倒塌,而是村庄的名称或桥梁的名称。 “武汉”不是乌鸦夜莺,而是山的名字。而“江峰”不是河边。枫树也是这座桥的名字。因此,月光,捕捞火焰和令人心碎的黑蝎之间隐约可见的枫树已经不复存在,而传承了数千年的古代诗歌已经变得如此具体和现实。宁静而美丽的江南水乡的秋夜景已经消失,只剩下一系列村名或桥名。

不可否认的是,我仍然喜欢我童年时所读到的情绪和品味,尽管它被误解了。我记得多年前有匕首流行歌曲《依》。歌词中有这样的句子:“把灯带走,让它温暖我的眼睛;留下真相,让它停在枫桥的边缘”,“挥之不去的钟声仍在敲打着我的失眠。”月亮和黑蝎子永远是千禧年之风.“等等。虽然这是两件不同的艺术作品,但显然《依》与《夜泊》被误解有着千丝万缕的联系。似乎还有更多的人同意误读的诗歌。

还有很多人在“长长的亭子里”唱着歌词“长城外,古老的路边,草地和天空,夜风,刘飞,日落,山外的山.”在长城外面“唱歌”。“台湾女作家习慕容曾在一篇名为《燕子》的文章中写过这样一个令人尴尬的故事:她的父亲喜欢这首歌并经常唱这首歌。当昊天的女儿在歌曲中纠正他的“长城外”时,应该是“在展馆外”。他一再说:“它在展馆外面怎么样?为什么它不在长城之外?我以为它在长城之外。真可惜!我以为它在长城之外,以为是我们的家乡.很可惜我这么多年来一直都错了!“是的,对于那些流浪者,我想起了长城,自然而然地想起了我的家乡。我想起了祖国。(《美的》)但也有这些山脉和桥梁以这首诗命名的信息。

唐代一位鲜为人知的诗人张骥留下了很多诗,但匕首《夜泊》伴随着苏州城,伴随着寒山寺几千年。

张吉(约715~约779)字孙,汉族,漳州人(今湖北阜阳人)。唐代的诗人,他的生活不得而知。根据家人的记录,我只知道他是天宝十二年(公元753年)的学者。在大列,该中队的中队是洪州(现江西省南昌市)的省长。他的诗歌敏捷而敏捷,不是傲慢,越来越深,他的事务是双重的,这对后世产生了相当大的影响。但不幸的是,不到50人被传下来。他最着名的诗是《夜泊》。

注:原文,欣赏,背景等都在古代诗歌网络中再现。

半暇悦己

半圆

2.0

2019.08.09 05: 22

字数2766

半英里,享受半天的休闲,并达到十年的梦想

临沂枫桥夜坡唐张吉

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。

|评论翻译

(1)枫桥:苏州市屯门外。 (2)夜间停车:船晚上停靠在岸边。 (3)乌桓:我说那是一只乌鸦,据说是五华镇。 (4)寒冷的天空:霜冻,不可能填满天空,这种“霜冻”应该经历冷;冷若冰霜的天空,是空气中极其寒冷的形象。

(5)江峰:它被解释为“河畔枫树”,江指是源自太湖的乌江,流经上海,并入长江,俗称苏州河。其他人认为它指的是“江村大桥”和“枫桥”。 “枫桥”位于吴县南门(屯门)西郊。真名是“Blocking Bridge”。由于张骥的诗,它被改为“枫桥”。

(6)渔火:通常解释“鱼火”是渔船上的光;还有一种说法是“钓鱼火”实际上是一起钓鱼的伙伴。 (7)关于睡眠:具有睡眠的意思,这句话拟人姜峰和渔民。在后代,人们对诗歌一无所知。我想知道姜峰的钓火怎么会昏昏欲睡,所以我会告诉你小米是寒山寺对面山的名字。 (8)Gusu:苏州的另一个名字,以城市西南部的姑苏山命名。

(9)寒山寺:靠近枫桥,建于南朝两代。据传说,它是以唐代僧人寒山的名字命名的。在今天的苏州市西峰桥镇。他的真名是“苗立普明塔园”,又称枫桥寺;另一种说法,“寒山”指的是寒冷的山,而不是寺庙的名称。寺庙重建了几次,现在寺庙是为太平天国建造的。寺庙贝尔在第二次世界大战期间被日本人运送,其下落不明。

“诗人贪得无厌,所以原因不能说。这是文章的一个问题。例如,张骥的诗”晚上是客船半钟。“这句话很好,但还有三个半夜。打钟的原因是什么?”然而,经过许多人的实地考察,他们了解到苏州及周边地区的寺庙都有播放午夜钟声的习俗。

月亮落入乌鸦,在寒冷中尖叫,睡在枫树上,在河上钓火。

在姑苏城外的寂寞而宁静的寒山寺,半夜响铃的声音传递给了客船。

|升值

前七部是大力诗中最着名的作品。整首诗由壹愁统一。前两句是密集的:月亮,五武,天空,江风,渔民和不眠之人,营造出浓厚的审美氛围。这两句话描述了秋夜的河边风景,表达了作者的乡愁。后两幅图像是疏浚的:城市,寺庙,船和钟是空灵精神的意境。夜晚没有月亮,很难看到东西,钓火很抢眼,霜冻很冷;当夜晚沉默时,它闻到了吴欢的气味。如此清晰和对比,沉默和声音设置,使风景是爱的场景,声音是意义的声音,心情密集和分散,荣耀是遥远的。

这位昏暗的客人被永远染色,在Gusu市的夜空中摇曳,桥被淹死,寺庙被加入古城,吸引了来自世界各地的梦想家。《唐三集合》“整首诗都来自'沉睡',精彩不说。”《砂唐》:“睡觉”这个词就是整章。写着“明”这个词,然后写出写作。场景,转向另一边的意思。“《古唐合解》:“这首诗是最美妙的语法,就像一个连续的休息,就像一个破碎的。”

诗人的思想是细致的,短四字的诗歌包含六个轶事场景。最诗意的语言被用来构建一个安静而孤独的意境:河边的秋夜钓火有点儿,乘客睡在安静的夜间钟声中。所有风景的选择都是独一无二的:安静和本能,明暗,河岸,场景的组合和人物的情调达到了高度的默契和融合,并在一起形成成为后世模范的艺术境界。着名的句子是:“古苏市外的寒山寺,夜间半钟到客船。”

《夜泊》在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。长江以南的秋夜美景,吸引了游客的流浪者,使他能够欣赏永恒情感的诗意美,并用深远的意境来写这首诗。表达了诗人旅程的孤独思想和情感。

为什么诗人熬夜?第一句写了三个密切相关的“月,黑,霜”场景。第一季度提前上升,并且在“月度下降”时几乎是黎明。树上的鸟儿也在黎明时嗡嗡作响,秋天的夜晚“霜冻”从四面八方展现肌肉肌肉的寒意。在诗人的夜晚停泊的船让他觉得夜空充满了霜。第二句是关于诗人熬夜的“江风”和“钓火”。

简介:前两句话写了六种场景,如“月亮秋天”,“吴宇”,“冰霜天堂”,“江风”,“钓鱼火”,以及在船上熬夜的客人。最后两句只写了姑苏城外的寒山寺,孟勋的钟声传到了船上。前两句话是诗人所看到的。最后两句话是诗人听到的。在寂静的夜晚,我突然听到遥远的钟声响起。那些熬夜困倦的诗人感觉如何?流浪者面对霜冻的夜晚江峰钓鱼火,挥之不去,蹲着。这个“夜半铃”不仅掀起了夜晚的寂静,而且还透露了夜晚的深度,诗人听到钟声时难以形容的感情都在空中。

这首诗使用闪回写作,首先在黎明时写下场景,然后回忆起昨晚的夜景和半夜的钟声。整首诗充满了声音和情感,还有场景和场景。

|背景误读作者

安士的混乱在天宝的第14年爆发。由于长江以南的政治局势相对稳定,许多文士逃到江苏和浙江,以避免混乱,包括张吉。在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。江南水乡秋夜的美丽景色吸引了这位游客,并写下了这首清远的小诗。

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。根据当代人的研究,“月亮落下”不是月亮已经落下或不会倒塌,而是村庄的名称或桥梁的名称。 “武汉”不是乌鸦夜莺,而是山的名字。而“江峰”不是河边。枫树也是这座桥的名字。因此,月光,捕捞火焰和令人心碎的黑蝎之间隐约可见的枫树已经不复存在,而传承了数千年的古代诗歌已经变得如此具体和现实。宁静而美丽的江南水乡的秋夜景已经消失,只剩下一系列村名或桥名。

不可否认的是,我仍然喜欢我童年时所读到的情绪和品味,尽管它被误解了。我记得多年前有匕首流行歌曲《依》。歌词中有这样的句子:“把灯带走,让它温暖我的眼睛;留下真相,让它停在枫桥的边缘”,“挥之不去的钟声仍在敲打着我的失眠。”月亮和黑蝎子永远是千禧年之风.“等等。虽然这是两件不同的艺术作品,但显然《依》与《夜泊》被误解有着千丝万缕的联系。似乎还有更多的人同意误读的诗歌。

还有很多人在“长长的亭子里”唱着歌词“长城外,古老的路边,草地和天空,夜风,刘飞,日落,山外的山.”在长城外面“唱歌”。“台湾女作家习慕容曾在一篇名为《燕子》的文章中写过这样一个令人尴尬的故事:她的父亲喜欢这首歌并经常唱这首歌。当昊天的女儿在歌曲中纠正他的“长城外”时,应该是“在展馆外”。他一再说:“它在展馆外面怎么样?为什么它不在长城之外?我以为它在长城之外。真可惜!我以为它在长城之外,以为是我们的家乡.很可惜我这么多年来一直都错了!“是的,对于那些流浪者,我想起了长城,自然而然地想起了我的家乡。我想起了祖国。(《美的》)但也有这些山脉和桥梁以这首诗命名的信息。

唐代一位鲜为人知的诗人张骥留下了很多诗,但匕首《夜泊》伴随着苏州城,伴随着寒山寺几千年。

张吉(约715~约779)字孙,汉族,漳州人(今湖北阜阳人)。唐代的诗人,他的生活不得而知。根据家人的记录,我只知道他是天宝十二年(公元753年)的学者。在大列,该中队的中队是洪州(现江西省南昌市)的省长。他的诗歌敏捷而敏捷,不是傲慢,越来越深,他的事务是双重的,这对后世产生了相当大的影响。但不幸的是,不到50人被传下来。他最着名的诗是《夜泊》。

注:原文,欣赏,背景等都在古代诗歌网络中再现。

半暇悦己

半英里,享受半天的休闲,并达到十年的梦想

临沂枫桥夜坡唐张吉

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。

|评论翻译

(1)枫桥:苏州市屯门外。 (2)夜间停车:船晚上停靠在岸边。 (3)乌桓:我说那是一只乌鸦,据说是五华镇。 (4)寒冷的天空:霜冻,不可能填满天空,这种“霜冻”应该经历冷;冷若冰霜的天空,是空气中极其寒冷的形象。

(5)江峰:它被解释为“河畔枫树”,江指是源自太湖的乌江,流经上海,并入长江,俗称苏州河。其他人认为它指的是“江村大桥”和“枫桥”。 “枫桥”位于吴县南门(屯门)西郊。真名是“Blocking Bridge”。由于张骥的诗,它被改为“枫桥”。

(6)渔火:通常解释“鱼火”是渔船上的光;还有一种说法是“钓鱼火”实际上是一起钓鱼的伙伴。 (7)关于睡眠:具有睡眠的意思,这句话拟人姜峰和渔民。在后代,人们对诗歌一无所知。我想知道姜峰的钓火怎么会昏昏欲睡,所以我会告诉你小米是寒山寺对面山的名字。 (8)Gusu:苏州的另一个名字,以城市西南部的姑苏山命名。

(9)寒山寺:靠近枫桥,建于南朝两代。据传说,它是以唐代僧人寒山的名字命名的。在今天的苏州市西峰桥镇。他的真名是“苗立普明塔园”,又称枫桥寺;另一种说法,“寒山”指的是寒冷的山,而不是寺庙的名称。寺庙重建了几次,现在寺庙是为太平天国建造的。寺庙贝尔在第二次世界大战期间被日本人运送,其下落不明。

“诗人贪得无厌,所以原因不能说。这是文章的一个问题。例如,张骥的诗”晚上是客船半钟。“这句话很好,但还有三个半夜。打钟的原因是什么?”然而,经过许多人的实地考察,他们了解到苏州及周边地区的寺庙都有播放午夜钟声的习俗。

月亮落入乌鸦,在寒冷中尖叫,睡在枫树上,在河上钓火。

在姑苏城外的寂寞而宁静的寒山寺,半夜响铃的声音传递给了客船。

|升值

前七部是大力诗中最着名的作品。整首诗由壹愁统一。前两句是密集的:月亮,五武,天空,江风,渔民和不眠之人,营造出浓厚的审美氛围。这两句话描述了秋夜的河边风景,表达了作者的乡愁。后两幅图像是疏浚的:城市,寺庙,船和钟是空灵精神的意境。夜晚没有月亮,很难看到东西,钓火很抢眼,霜冻很冷;当夜晚沉默时,它闻到了吴欢的气味。如此清晰和对比,沉默和声音设置,使风景是爱的场景,声音是意义的声音,心情密集和分散,荣耀是遥远的。

这位昏暗的客人被永远染色,在Gusu市的夜空中摇曳,桥被淹死,寺庙被加入古城,吸引了来自世界各地的梦想家。《唐三集合》“整首诗都来自'沉睡',精彩不说。”《砂唐》:“睡觉”这个词就是整章。写着“明”这个词,然后写出写作。场景,转向另一边的意思。“《古唐合解》:“这首诗是最美妙的语法,就像一个连续的休息,就像一个破碎的。”

诗人的思想是细致的,短四字的诗歌包含六个轶事场景。最诗意的语言被用来构建一个安静而孤独的意境:河边的秋夜钓火有点儿,乘客睡在安静的夜间钟声中。所有风景的选择都是独一无二的:安静和本能,明暗,河岸,场景的组合和人物的情调达到了高度的默契和融合,并在一起形成成为后世模范的艺术境界。着名的句子是:“古苏市外的寒山寺,夜间半钟到客船。”

《夜泊》在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。长江以南的秋夜美景,吸引了游客的流浪者,使他能够欣赏永恒情感的诗意美,并用深远的意境来写这首诗。表达了诗人旅程的孤独思想和情感。

为什么诗人熬夜?第一句写了三个密切相关的“月,黑,霜”场景。第一季度提前上升,并且在“月度下降”时几乎是黎明。树上的鸟儿也在黎明时嗡嗡作响,秋天的夜晚“霜冻”从四面八方展现肌肉肌肉的寒意。在诗人的夜晚停泊的船让他觉得夜空充满了霜。第二句是关于诗人熬夜的“江风”和“钓火”。

简介:前两句话写了六种场景,如“月亮秋天”,“吴宇”,“冰霜天堂”,“江风”,“钓鱼火”,以及在船上熬夜的客人。最后两句只写了姑苏城外的寒山寺,孟勋的钟声传到了船上。前两句话是诗人所看到的。最后两句话是诗人听到的。在寂静的夜晚,我突然听到遥远的钟声响起。那些熬夜困倦的诗人感觉如何?流浪者面对霜冻的夜晚江峰钓鱼火,挥之不去,蹲着。这个“夜半铃”不仅掀起了夜晚的寂静,而且还透露了夜晚的深度,诗人听到钟声时难以形容的感情都在空中。

这首诗使用闪回写作,首先在黎明时写下场景,然后回忆起昨晚的夜景和半夜的钟声。整首诗充满了声音和情感,还有场景和场景。

|背景误读作者

安士的混乱在天宝的第14年爆发。由于长江以南的政治局势相对稳定,许多文士逃到江苏和浙江,以避免混乱,包括张吉。在一个秋天的夜晚,诗人停泊在苏州市外的枫桥。江南水乡秋夜的美丽景色吸引了这位游客,并写下了这首清远的小诗。

月亮以黑蝎子霜落下,江枫渔民沉睡。在姑苏市外的寒山寺,夜间和半钟的客船。根据当代人的研究,“月亮落下”不是月亮已经落下或不会倒塌,而是村庄的名称或桥梁的名称。 “武汉”不是乌鸦夜莺,而是山的名字。而“江峰”不是河边。枫树也是这座桥的名字。因此,月光,捕捞火焰和令人心碎的黑蝎之间隐约可见的枫树已经不复存在,而传承了数千年的古代诗歌已经变得如此具体和现实。宁静而美丽的江南水乡的秋夜景已经消失,只剩下一系列村名或桥名。

不可否认的是,我仍然喜欢我童年时所读到的情绪和品味,尽管它被误解了。我记得多年前有匕首流行歌曲《依》。歌词中有这样的句子:“把灯带走,让它温暖我的眼睛;留下真相,让它停在枫桥的边缘”,“挥之不去的钟声仍在敲打着我的失眠。”月亮和黑蝎子永远是千禧年之风.“等等。虽然这是两件不同的艺术作品,但显然《依》与《夜泊》被误解有着千丝万缕的联系。似乎还有更多的人同意误读的诗歌。

还有很多人在“长长的亭子里”唱着歌词“长城外,古老的路边,草地和天空,夜风,刘飞,日落,山外的山.”在长城外面“唱歌”。“台湾女作家习慕容曾在一篇名为《燕子》的文章中写过这样一个令人尴尬的故事:她的父亲喜欢这首歌并经常唱这首歌。当昊天的女儿在歌曲中纠正他的“长城外”时,应该是“在展馆外”。他一再说:“它在展馆外面怎么样?为什么它不在长城之外?我以为它在长城之外。真可惜!我以为它在长城之外,以为是我们的家乡.很可惜我这么多年来一直都错了!“是的,对于那些流浪者,我想起了长城,自然而然地想起了我的家乡。我想起了祖国。(《美的》)但也有这些山脉和桥梁以这首诗命名的信息。

唐代一位鲜为人知的诗人张骥留下了很多诗,但匕首《夜泊》伴随着苏州城,伴随着寒山寺几千年。

张吉(约715~约779)字孙,汉族,漳州人(今湖北阜阳人)。唐代的诗人,他的生活不得而知。根据家人的记录,我只知道他是天宝十二年(公元753年)的学者。在大列,该中队的中队是洪州(现江西省南昌市)的省长。他的诗歌敏捷而敏捷,不是傲慢,越来越深,他的事务是双重的,这对后世产生了相当大的影响。但不幸的是,不到50人被传下来。他最着名的诗是《夜泊》。

注:原文,欣赏,背景等都在古代诗歌网络中再现。

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